或许是不同混沌宇宙的运转规律有些许差异，驭诡混沌世界的‘煞气’特别浓重，或者说——特别容易出‘诡’。
心有不平者，枉死者，有怨气者，有执念者，活着为人，死了就有可能成诡。甚至一方天地世界诞生，世界之心死去，亦能但是‘世界之诡’。
在莽荒混沌世界是有鬼的。
便是在三界，由于三界时代有完善的轮回，很难见到鬼，但是也是有一些吸纳魂魄化作厉鬼的法宝。
如那九方混沌世界中的《鬼神卷》就是专门培养鬼神的，算是一种祖神层次的法门。
但是莽荒混沌世界的鬼，和驭诡混沌世界的‘诡’区别很大。
前者只能算是死后魂魄真灵的一种异化。
后者，虽然是以‘鬼’为基础，但是鬼身中却蕴含某种诡异的天地法则。所以不称鬼，称呼为诡。
对许多弱小修行者来说，诡称得上不死不灭。
混沌世界运转的现象不同，所以诞生的修行体系也不同。
所以驭诡混沌世界的初中期修行体系，在于驭诡。
最基础，传播最广乃至最通用的典籍法门乃是《驭诡经》，吞噬封印外在的诡，甚至理论上吞噬‘世界之诡’，自身也会成为世界境——世界境，乃是一个分界线。
在这驭诡世界，成为世界境后，画风与其他混沌宇宙内的画风就差不多了，都是感悟天道逐渐圆满，最终踏入道君。
所驾驭的诡，性质上也从近乎自己半身的概念化作类似法宝的东西。一旦自己所驾驭的‘诡’被灭，虽然实力会大幅度降低，可是
当然，除了《驭诡经》外还有许多法门。
譬如《皮影术》《五脏经》《白骨咒》等等法门。这一类法门修炼起来诡异凶残，看上去都是把人往死里练——可其本质，都是将自身身体的某一部分进行特殊处理，向‘诡’的方向靠拢，不断异化。
《皮影术》就是把自己的皮练成皮影诡，《五脏经》就是把自己的五脏六腑成五行诡！
相比驾驭外在的，自然形成的‘诡’，驾驭自身的器官血肉变异的‘诡’当然要容易的多。当然练着练着，人也逐渐变得半人半诡，这是常态。
比如台上那