然后她说的话就远远超越七大姑八大姨了：“如果怀不上，不妨来信仰我。等我升仙之后，‘送子’的职司我会努力揽起来。”
不愧是李木紫。
像净草在招募信徒的时候，总是逃不脱一种厚着脸皮推销的感觉，而李木紫则是以堂堂之势，完美地把自己嵌入在人类文明的传统文化之中，就像鸡窝总是出现在每一户人家的院里一样。
在生孩子这个领域，她确实权威不容辩驳，别说是人类，就连所有其它的禽类，在下蛋这件事上也无法与母鸡相比。
目前李木紫自号为五德仙子，取的是“鸡为五德之禽”的传统概念，正在有条不紊地传播关于自己的信仰。
这对于历朝历代的修仙之人来说，都是一件相当困难的事，因为在这个阶段，她还不是真正的人仙，无法以仙力去回应信徒们的祭拜。
不过当前也是个信仰缺失的时代，人仙的陨落给了新晋者一些机会去填补空缺。
李木紫的基本盘在旧大陆，其实不仅是她，就连净草、冯瑾的主要新增信徒也是在旧大陆，毕竟移民到新大陆的人口总量还是太少了。
李木紫主要通过的方式就是细致地管理信徒们的组织，提供信徒之间的互助。
如果有人苦闷失落，想要寻求母性的温柔，五德仙子会宽容地接纳。
如果是非人的存在想成为世俗统治者，人类会很反感，但作为崇拜的对象，人类反而没有那么大忌讳。母鸡虽然听起来不那么强大，但胜在亲近无害。
“现在信徒已经超过五千万了，大家都会努力去接引更多的人。”李木紫满面春风地说。