观宁轻声开口，他敏锐的察觉到了什么，但碍于那小蛇在场没有发问。
南棠眸中兴味愈发浓烈，北羌与西晋不同，乌呈无子，自登基后第五年便昭告天下，北羌君主之位不论宗族血脉，以能者继之。
平心而论，哪怕以南棠后世的眼光来看，这也是个无比大胆的决定。
礼制的约束，宗族的压力，世家门阀的躁动。
南棠都不敢想他那旁支的兄弟本家的族老听到这个消息是什么心情。
当阶级不能以出身为定论，动乱在所难免。谁都有机会，那就是谁都能抢上一抢。
从这方面来讲，北羌能牢牢握在乌呈手里甚至还有余力打西晋的主意实在是个奇迹。
乌呈是个很优秀的君主，起码比她父王难缠得多。可也是时势的悲哀之处，没有成体系的理论基础，群体意识的觉醒并非一两道圣旨便能促成的。
将一个人的力量扔到发展进程中，纵使是一国之君也一样渺小。
所以哪怕乌呈拒绝了无数次旁支过继，北羌人还是更愿意把一切归咎成他早年征战伤了身体，生不出来。
王室丑闻比书好读，到哪都是这个道理。
当然，对于南棠来说，乌呈究竟能不能生不是什么值得关心的事，起码不是最值得关心的。
如果乌呈称病与鬼主有关，那大约是最初鬼族针对西晋的那一套又在北羌来了一遍。
南棠还记得初见祝霄时他的那番说辞——两国之战稳胜的法子，以牺牲的将士尸身为刃执念为引，主动请鬼族起尸。
阴谋昭然若揭，以乌呈行事的风格和脑子，不应这事在南棠预料之中，可乌呈不应，应的又是谁？
北羌既已无宗族血脉约束，无论是哪方门阀大族肯点这个头，鬼主都有能耐让他替了乌呈的位置。
如此一来南棠收到的消息就该是而乌呈暴毙而非抱病。
除非……是一定不能登这个位置的人。
南棠不知道，乌呈那句以能者继中的“能者”怎么判定，但她猜这个范围一定不包括兽奴。
更何况，是按律法该以身殉主的兽奴。
事情如此便对得上了，爻嗜本非人族，要求他在乎将士的死活，在乎北羌或者西晋