当然，正是因为老实修行过，才知道目前那大杂烩式的道门核心道藏典籍有多让人无语，各种自相矛盾的说辞，导致圆都圆不回来。
正因为这玩意几乎只做加法不做减法，导致混进了很多佛门的说法，以至于现在动不动就讲因果，缘法。
就差明晃晃的以佛变道了。
因果与承负最大的不同在于否定人的外部性。因果之下，一切都是人自身前后世行为的因果。
这样，受苦受累不是活该吗？肯定上辈子作孽，这辈子该的。欺行霸市也心安理得，大不了下一世还债算了。只要这一世享受就行。
否定外部性，那人与人就成了孤岛，只有圣人才会主动去帮助他人。
而承负之下，外部性是天生的。主动帮助人，团结一致同仇敌忾，是所有人的自觉义务。做不到的话，就只能活该被压制受苦受累了。
当然，这事蓝道行作为高道，可不会怪佛门。
因为承负是天平道当年的理念，太平道当年干的事情，是个皇帝都知道。
这事根上跟佛门就没关系，根在皇帝与官僚那里。
只是自古以来，皇帝与官僚就是不可或缺的，就是天经地义的。
蓝道行自己除了期盼明君圣君，清官贤臣外，也毫无办法。
如今再次决定豁出去后，再看这版《邵芳仙人指路》，整个人也豁然开朗。
《邵芳仙人指路》这本书，之前蓝道行就看过了，是对邵芳道长在江南一带的各种神棍助人事迹的辑录。
之前原版给了隆庆皇帝，自己手里反而没有了。这会儿补买了一本。
如今再品读其中内容，瞬间才其中所呈现的承负思想豁然开朗。
书里记载了大约一百多项神鬼轶事，大多有人担惊受怕，甚至被害得家破人亡。
而邵芳往往都是以力破之。
将神鬼轶事的阴谋，拆解为种种物理自然现象。
神鬼轶事难寻根由，而人则可分是非善恶。
神鬼轶事越多，则无有是非善恶。无是非善恶，恶人自然潜行其中，借神鬼免责罢了。
神鬼的背后是人，不是神鬼。
只有戳破神鬼，才能将承负