到了这种程度，第一步便算是做完了，接下来便是第二步，朝真拜斗。
钵盂和诸多水盆被放下，却是开始布置起了法坛。法坛分几层，有四面，留下了供人行走的台阶之后，众人便拿起了承装着五谷的米斗，在法坛的外层上均匀的撒开，让五谷铺满整个法坛外层。
斗圆坛方，是为天圆地方，而五谷杂粮从斗中落在地上，便象征着星辰之力从天上落下，乃是借助星辉之力的科仪。
同样的，五谷杂粮也是福瑞之气，同样有驱邪辟邪的功效，以五谷洒满了法坛外层，将法坛围绕也相当于在净水圈内布置了第二个净化结界。
等到五谷杂粮撒过之后，王归元便指挥着道童们将镜、剑、剪、秤、尺等五种法物取来，镜由王归元捧着放在坛上中间，剩下的四件分别放在四方之位。
镜名斗光焕采大圆镜，乃是以心镜祛魔，以返照本命大放光彩，属土位本命，居正中。
剑名青龙桃木七星剑，能斩除不祥、护其身形，属木，居正东。
剪名朱雀凤凰朝仪剪，能剪断藤蔓、去除邪祟，属火，居正南。
秤名白虎戥（deng、三声）点两生秤，以上含天心，属金，居正西。
尺乃玄武天蓬大法尺，乃是取道尺衡量深浅，以神兵镇威，属水，居正北。
这五件也都不是龙虎山天师府传承下来的老物件，乃是元墨白为了主持这一次的传度法会特意准备的新器，刚做出来没几天。
五件法物定了四方中央之后，诸位道童又捧来了斗灯，比起那五件新器，这些斗灯却是老物件，乃是用星辰石雕制而成，色呈乌黑，不过在月光之下却又有着点点星芒。
灯盏的样式极为简约，就是一个最为朴素的那种，上盘下座，中间以柱相连，灯盘能有巴掌大小，下面的底座比起灯盘小了大概两圈左右，仔细看去能够看见那不过几寸高的连接着灯盘和底座的灯柱上刻着符咒，还有星辰的名讳，仔细看去，方知其上对应着二十八宿，和南斗六星与北斗七星。
将刻着二十八宿的斗灯按照星辰排布放置在剑、剪、秤、尺四件法物的周围，而南斗六