见此情景，楚泰也是隐约明白了玉桂芳的道路。
她四只手臂上的法器恐怕象征她过去修行的四个阶段，最开始的嘎巴拉碗应该是她参悟欢喜禅，沉沦邪道的期间，后来得到了五台道人的指点，逐渐步入正轨，是化邪为正的开始，显化为那羊脂玉净瓶。
但这个过程当中应该又出现了什么变化，或者感悟，以至于瓶中生有并蒂莲，两却不得相见。
接着是金刚杵和金刚铃的结合，象征着修行的空性，代表其逐渐走向圆满。
而到了最后的慧剑，却又被血淋淋的肉丝包裹，除去象征其内心之外，也不知道其慧剑表面上的肉丝到底是外在的污蔑，还是其内心对于自己感情的矛盾心态。
除此之外，楚泰怀疑那嘎巴拉碗还象征着生命的胞胎，这才能吞并异域道则法理，因为落入其中就等同于轮回转世。
‘但这嘎巴拉碗终究不是轮转法意的产物，生命和繁育的奥妙，倒也不是无法应对。’
楚泰心念一动，九节杖上逐渐浮现出淡淡的死意，灰白色的雾气在杖身上浮现，蒙蒙淡淡一片，并不浓郁，内里也什么异味或者阴森之感。
但所有看到雾气的人都感受到了一股残缺的，蕴含死亡含义的法意。
轻轻一点，玉桂芳的法相便拿不住那嘎巴拉碗，其上血肉质地开始消退，内里显化出累累白骨。
见此情景，另一只手托着的净瓶倾斜，甘露落下，莲瓣飞舞，显化出内里本质的太乙五烟罗，化作一重宝光护着其周身。
楚泰见状，知晓自己恐怕破不了这护身至宝，但他本就不想和其硬碰硬，手中九节杖一转，诸多丝线交织，化作一面罗伞的虚影，接着轻轻一转，乾坤斗转，整个福地之力震动，似是加持在九节杖上。
玉桂芳感知到四周法理变化，不敢大意，默运玄功，法相也是收缩少许，佛光、仙光交织，落在莲宝座之上，向内微合，构建重重宝光。
下一秒，涛涛浪潮涌出，楚泰手中九节杖点在了莲宝座之下，山河】法意显化，飞仙】法意加持，幽坎门福地之力汇聚其上。
“走伱！”
手腕用力，楚泰直接将玉桂芳打飞出去，借着山河】和飞仙】法意