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幼女到老妇,女子至男子,人面至兽面皆有,区别在于左边的总是偏向于圣洁、纯粹、爱恋,或者充满慈悲母性,右边则多是沉沦、迷醉、渴望和疯狂。
    法相两对白嫩臂各持一物。
    左边一手托着羊脂玉净瓶,瓶中插着一朵并蒂双莲,但两朵莲总是一朵开,一朵谢,开的莲谢了,谢了的莲才开,好似双莲永不相见,二者开谢之间,莲瓣漫天散落,莲香袭人欲醉。
    另一手则是托着一件有些类似于金刚杵和金刚铃结合的法器,轻轻要换有一种坚固和空性的奇妙感觉。
    左边一手托着一个带有肉质感的嘎巴拉碗,其中盛着许多赤红褐白不一的污秽事物,腥臭扑鼻。
    另外一只手上则是拿着一柄慧剑,表面虽然血污遍布,还粘连着许多血淋淋的肉丝,令人闻之生厌,但内里剑光纯粹,昭示无边智慧。
    最后剩下的一双手,放在身前,左手包着右手,双手也手心向内,左手大指掐右手子纹,右手大指掐右手午纹,结太极印,混同周身诸多气象,形成一种无悲无喜,非生非死的清静自然意境。
    伴随着这一尊法相的成型,无论是云池道人还是幽坎道人都是心中微惊。
    二人虽然知晓玉桂芳的经历,却未曾想到她的修行已经到了集垢净、生死、无常等两相至理于一体,依阴阳和合,归于无极,清虚无为的理念中转,构建和谐统一的清静超脱妙境。
    从某种角度上来讲,她已经在佛道之间,中和些许魔道理念,走出了自己的道路,可谓高妙非常。
    云池道人甚至不由有些埋怨五台道人,觉得若无五台道人的影响,玉桂芳未必不能成为另一位旁门宗师级的人物,甚至未必不能化欢喜禅为正禅,成为后世女修的一大偶像。
    但此刻,云池道人更清楚自己此行的目的,她虽然不愿意插手峨眉和幽坎两脉的战斗,或者说不想插手峨眉和太乙的战斗,但她同样要确定一些事情。
    手腕一转,便是拦下幽坎道人,让玉桂芳和楚泰争斗。
    幽坎道人气急败坏:“云池,你果然没有打算信守承诺,说什么不会插手,现在就忍不住了?”
    “我是不愿和道友交锋,但你和这位新来的道友气息实在太过特殊,满是异域的痕迹,实在是让人难以安心,我等东
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