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西夏之地，赵宋百年未竟之业，江鸿飞一载即成。
江鸿飞的英明神武，再获世人颂扬。
朝堂内外，皆赞其功。
其威名远播，世人皆言其有横扫四海、成就千古帝业之姿。
相较之下，赵宋诸帝，似成笑话。
对此，江鸿飞不置可否，也算是默认了世人对自己的恭维。
这不是因为江鸿飞虚荣，而是这对江鸿飞的统治，很有帮助。
当然，江鸿飞也没太将这些恭维当回事，他很清楚，人生就像一群猴子在爬树。在上面的往下看，都是笑脸；在下面的往上看，都是屁股。他现在是唯我独尊的皇帝，看到的肯定全都是笑脸，不能别人骗自己，自己也自欺欺人。
话说，战争赢了，江鸿飞肯定是要享受自己的战利品。
在江鸿飞的深刻认知中，西夏女性以其刚烈不屈的性格著称于世，这一特质在历史的长河中留下了深刻的烙印。
史书记载：“夏俗之中，不报仇者，视为奇耻大辱。”
这一习俗不仅塑造了西夏女性有仇必报的坚韧精神，更与中原封建社会的三从四德观念形成了鲜明对比。
这种差异，无疑源自西夏独特的文化土壤，而这份刚烈，同样深深烙印在西夏男性的心中。
在西夏社会，复仇不仅是个人荣誉的象征，更是社会道德的底线。
谈及西夏女兵，她们的英勇与复仇紧密相连。
《西夏外记》中有一段生动的描述：西夏女子，性情刚烈，喜于复仇。若家有丧事，则暂停征伐，以甲叶背负于身，作为复仇的标志。一旦仇怨化解，她们会以一种独特的方式庆祝——将鸡、猪、犬之血与酒混合，贮于骷髅之中共饮，并立下重誓：“若再复仇，愿五谷不收，男女秃癞，六畜尽死，蛇入帐中。”对于那些力量不足以亲自复仇者，她们会集结一群壮健的妇女，以牛羊酒食为祭，而后冲向仇家，纵火焚烧其屋舍。
这一习俗，使得敌人对西夏女兵闻风丧胆，避之不及。
西夏女性的这种彪悍与果敢，不仅体现在复仇行动上，更渗透到了她们生活的方方面面。
与中原女性深受礼教束缚不同，西夏女性敢