若是能多活几年，亲眼见证一下刘章口中未来的一角……也不失为一种不错的体验。
然而刘章却是摇头道。
“你们忘了我之前说的太极之道？世间种种皆有其两面性，对照当前的现实来说就是，若之后还是由老夫来安排一切，那等到老夫故去之后你们又当如何？”
“莫要忘了，前朝孝武皇帝试图改革更化之时，便激起了儒、道之争，法之为物，理应顺应时局而易之，某一个时代威望过高之人立下的法度，往往会成为后世部分人死守之章典，此徒留困境之事尔。”
“故老夫所留之法，决不可由老夫亲手立之，否则必然有贻害后世之忧，而且……”
刘章沉默了片刻，随后继续道。
“老夫最近几年思想也是越发的偏执了，继续在幕后掌控一切很可能会变成一件很危险的事，所以啊……做好我们这一代该做之事，剩下的交给你们去完成，这已经是最好的结果了。”
刘章所言并非妄想，而是在他看来，现在这个时代与后世那个红色浪潮席卷天下最大的不同之处在于，世人对于“民主”这个概念都没有什么直观的觉悟。
若是他将一切都安排好，难免留下的东西都会被后人奉为圭臬。
正如其所言汉武帝时期的儒道之争那般，一句汝要坏我汉家无为而治的大本便会让后续的改革阻力重重。
所以，法可由他而定，亦可自他而传，但明面上必须表现为锐意改革的一群人反复讨论才得到的暂行之法。
唯有如此，在后续的发展之中，才会得以在出现问题与弊端之后，修法的阻力相对小上一些。
想到这里，看着沉默不语的众人，刘章仰头道。
“人……固有一死。”
“或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”
“太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎体受辱；其次易服受辱，其次关木索，被菙楚受辱，其次剔毛发，婴金铁受辱，其次毁肌肤，断肢体受辱，最下腐刑极矣。”
朗声将司马迁的《报任安书》中的一段诵毕，刘章笑道。