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打扰,而是选择继续向守墓人请教。
    “放空大脑,只知道自己在祈求极乐就好……因为那是词语都不能描述的存在,任何细节的定义都是错误。”
    虽然前面话语间,对于教堂祈祷的尝试有些不屑,但一旦走进来,守墓人还是把姿态收敛得一丝不剩。
    神情恭敬,语气认真,介绍同时自己已经先进入状态。
    至高无上但不能描述,任何细节的定义都是错误……
    听上去怎么跟罪恶之城里,大家都不知道对象是谁的忏悔,有那么点儿共通之处?
    虽然守墓人话说得有点儿神棍,但理解类似东西一向是付前的强项。
    默默体会其中涵义,看着旁边安静下来的守墓人,付前下一刻同样吐气凝神——但没有放空大脑。
    真假教堂之间的对比,或许对于守墓人来说,也是不难想到的体会。
    但除此之外,其实还有一样东西也具备这种难以定义的性质——活化的,无尽升华的欢愉。
    自己曾经在被种下狂喜之种的受害者们身上看到的。
    而除了永远不要满足于当前成绩,永远要百尺竿头更进一步,自己还从他们身上学到了什么?
    欲到浓时即是洁?
    不仅没有按照守墓人的建议去做,付前甚至主动仿照曾经见过的狂喜受害者,把各种欲望一股脑地具现出来。
    并结合之前调查的成果,也就是层层欢愉的本质,从肆流的欲望里,继续培育出“节制之节制”的新品种,一路套下去。
    守墓人兄认为教堂祈祷不起作用,可能也是发力发错了方向。
    极乐有可能不是极致的纯粹,而是复杂到他无法分辨,就像是套娃到一百层的狂喜。
    但如果自己判断错误怎么办——那就错误呗。
    一个摸索了多年,成功率依旧不高的祈祷技巧,实在是没有跟着做的必要。
    先不说付前从来都杜绝天命之子的懒惰心态,遐想同样的事情自己做就能无视成功概率。
    就算照着做,甚至也真的成功了,到时候敢接受吗?
    头顶可是始终有双眼睛在盯着呢,这种反常一出现,心得有多大才会觉得里面没有猫腻?
    ……
    这就是“极乐”吗?
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