就在刚才“假想”与讨论的基础上，她也提供了另类的思考方向。
“学姐，你的意思是……三年前的雷岩矿区案件中，那个游商以收购皮毛名义，租下临近矿区的屋子用以暂存工人们猎杀的野兽尸体，可能不只是为了从中挑选合适的‘素材’来复生死灵，而是在模拟类似于卡恩山区超高密黑能晶矿洞的封闭环境？”我看向戴莎，顺着她的说法继续“假想”另类的可能性：“比如，创造一个密不透风的大型‘容器’，通过某种方式让其充满‘暗能量’，从而在尽可能短的时间内制造恐怖的怪物？”
可这样想的话，好像又衍生了更多的问题。
而且，那个游商恐怕也是熟练的“老手”！
如果通过原始的“手段”复生死灵需要一段时间的话，或许那人能根据某些迹象来判断成功与否，并在怪物彻底“醒来”之前争取时间逃离现场，让那些留守在附近矿区的值班工人成了替死鬼或是邪教仪式的祭品。
还有同样神秘的外地工人，也是某个受托猎杀野兽以换取酬金的队伍带头人，在3月23日晚碰巧换班躲过一劫，且在隔天清早就离职而去，匆忙得像在逃离现场一样。
难道，那起案件，不只是游商这个嫌疑人吗？甚至还有其他“合作者”？
“雷岩矿区那起案件中的游商，和带头组队狩猎却又于事发后隔天‘失踪’的外地工人……好像都很可疑。”我回忆着这几年来可能与邪教、死灵相关的血腥案件，说：“三年前6月19日的长滩港口工地案件，就是信奉邪教的工人发狂杀人。而今年的云端煤矿、月铃矿区……也有外地工人或外来商人的一些奇怪行为，虽然其中也有人是受害者。怀疑遇害者可能不太好，但……真的是奇怪。”
实际上，之前戴莎也透露过，月铃矿区的受害者中，就有一位外地工人的家属参加过圣明邪教的地下集会。只是当时因公诉目标所需，戴莎没有在法庭上暴露这个相对不利的调查事实……只是最后的庭审结果也不尽人意。
而长滩港口工地那名工人，本身就是疯狂的圣明邪教徒。如其信奉“生死一体”那样的邪教理念，恐怕在杀人的同时也有自杀献祭的打算！因为，那时候的“6”个遇害者也包括了他本