在欧洲，其实也有双腿跪地的礼节，但这不是世俗礼节，而是属于宗教的礼节，也就是在教堂或者接触圣物时候才用到的动作。
《圣经》中耶稣教谕说：“不可敬畏别神，不可跪拜事奉他，也不可向他献祭。”
也就是说，信奉天主教的欧洲人，对基督像、圣物祈福或者忏悔时双膝下跪。
古代的欧洲王国，国王和大臣都属于贵族，国王仅是贵族的代表，或者说实力最强大的贵族。
骨子里，他们其实是平等的关系，不像中国那种中央集权到极致的“家天下”。
大臣面见国王时，一般采用单膝跪加吻手的宫廷礼仪。
而民间老百姓见到国王，低头弯腰表达尊敬的姿态即可，单腿跪都不需要。
为何要单膝跪？
这和漫长的中世纪西方骑士制度有关，西方人军事活动频繁，国王御驾亲征更是常事，战事期间，穿甲佩剑的骑士面对国王时，单膝跪更方便——既表达了敬意，也利于迅速起身参加作战。
其实，还有一层隐晦的含义，那就是保留了反击的能力，一旦国王背信弃义，行礼者不至于没有丝毫的反击能力。
西方在“上帝之下人人平等”的意识指导下，自然就没有见到君主双腿下跪的道理。
步撵停下城门外，太监打起轿帘，让轿子里的朱翊钧能够看到这些来迎接的官员和使团。
这种场合皇帝该说什么话，做什么举动，都是礼部早就准备好的，小皇帝只需要照做就好了。
说了几句话，小皇帝就让殷正茂接待好远道而来的客人，步撵再次起步，进入了天津卫城。
张居正、冯保、魏广德等人跟在皇帝步撵后面，也进入卫城。
先是一番安顿，住的地方早就划定，魏广德分到一个小院子，旁边是张居正和申时行的院子，而皇帝的临时行宫就在左边。
行宫的另一侧，则是安排内廷跟过来的大太监居住。
虽然只会在这里待不长的时间，可准备工作半个月前就已经做好。
魏广德靠在躺椅上休息，有长随过来小声说道：“老爷，俞大人过来了。”
“让他进来。”
魏广德点点头，说了句，随即也起身。