在如今的武侠模组里，“神明”和“神仙”可是两个概念，简而言之就是前者是属于真实的存在，而后者就是虚无缥缈的传说人物了。
放在现实世界里，这就像民间传说中的神仙也是能大致分为两种，一种就是纯属虚构，而另一种则是在历史上能够找到原型，比如封神榜的哪吒和李靖就是这样的一个对照组。
不过在如今的武侠模组里，“神明”就是比“神仙”更高一级的存在，而且有人还专门为这个说法添加了补丁，那就是“神明”就是拥有了某种权柄的“神仙”，比如文曲星就是掌管了“文”，而武曲星就是“武”了，至于月神的话就是“月”和“梦想”了。
这就像是在隔壁神奇小精灵的片场里，大家把传说小精灵分为一级神和二级神的条件就是有没有拥有某方面的权柄，而两者之间的差距可不是一般的大。
像这种补充设定的情况在现实世界里也是屡见不鲜，比如要把古时候的“成仙”分为两个阶段的话，《抱朴子》的作者葛洪就是这道分水岭，因为他成功把“成仙”的途径从之前的要么吃灵丹妙药，要么就只能靠仙人抚我顶这两种比较被动的方式，又添加了一个可以通过自身的不断修炼来成仙，有效增加了大家的主观能动性。
所以你就可以发现在葛洪之前的皇帝们想要成仙或者长生不老，最喜欢做的事情就是找人来给自己炼制仙丹，或者找人去海外仙山寻访仙人，而自己能做的事情就是等待了！
但是在葛洪之后，皇帝们虽然也没有放弃找人炼丹或者去四处寻访仙人，但也会在皇宫里给自己安排一个清修之地来打坐修炼，甚至给自己安排一个道号，所以葛洪就和隔壁的董仲舒一样做到了把自身所学给发扬光大，从某种意义上来说也算是青出于蓝而胜于蓝了。
想到这个的刘星就突然意识到了一点，那就是这次武侠模组里的普通人对于“成仙”的理解还处于一个比较原始的阶段，也就是必须得得到某个神明的认可才能成仙，所以如今的神使才能有这么高的地位，因为大家都觉得这些神使已经是半只脚已经踏进了神仙的领域。
这才是真正的半仙啊。
所以你多少还是得尊重一下半仙才行，因