先前山上也有些闲言碎语，说他这位年轻隐官，上山下宗，既要当宝瓶洲的一洲道主，还要染指桐叶洲，兼任两洲道主。
说错了？没有，陈平安还真有这种“野心”。说对了？也未必，只因为仍是小觑了大骊新任国师，绣虎崔瀺的小师弟！
一手准备，是以桐叶洲大渎，加上宝瓶洲齐渡，北俱芦洲济渎。再加上衔接宝瓶洲和北俱芦洲的那条龙脉，以及中条山。
既然两横一竖，成就一个“土”字。那么不管是，陈平安都可以有一个随时替换的备选方案。
在人间造字“土”。
陆神点头道：“土王四季，罗络始终。青赤白黑，各居一方。皆禀中宫，戊已之功。人身貌肖天地，以土居中统摄四方。”
三教一家，儒释道兵。
绝无可能修炼出一个本命字，这就意味着陈平安修行再多的儒家炼气法，上限都是有限的。
因为身世经历的缘故，陈平安自幼就是亲近“菩萨”和佛法的，但是远游路上，更多是以此调心，降服心猿意马。
兵家已经与吴霜降和郑居中成功篡位，高无可高。
那么接下来能够极大提升修为的道路，还剩下什么？这也是先前施舟人所谓的你终于主动靠近道家了。
道家有流派喜欢以身喻国，比如百官有序，即是脏腑通气，依据治国的法度来修炼身心。
身国同构，证道飞升，担任大骊国师就可以更加游刃有余地布置三洲，一举两得。
邹子说道：“他的第二手准备，就是造字‘王’。先前在莲藕福地，陈平安就已经有过一番‘布置人间’的大道雏形，既是治理福地，给‘自由’二字寻求一份最大的公约数，也是一场未雨绸缪的‘演武练兵’。这是对的。但是陈平安还有第三手准备。”
陆神愕然，几位文庙教主也是深受震撼。
绣虎崔瀺辅佐大骊王朝，帮助浩然天下力挽天倾。
那他这位新任大骊国师，就想要倾力辅佐大骊皇帝，不是现任，便是下任，成为浩然天下的人道之主！
山上修士亲眼见证也好，凡俗夫子涉世翻书也罢，真实的历史和世事，总是有一段，无一段，又有一段。