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不要笑话牛,其实人的本能也是遇劲就抵抗,敌向前推,他就往前顶。敌人向后拉,他就向后揪。
    如果变过来,他朝后拉我就向前撞,他向前推我就朝后捋不就把对手治了吗?可是情急之下就是做不到。
    “挺腰则死,吸腰则活”,可是如果有人向你突然扑来,你准挺腰抵抗。
    人在搏斗时那种顶劲、僵劲,跟牛顶头差不了多少。
    支架起来拼傻力气,所以叫“打架”,用巧劲才叫“技击”。
    劲从发生到运用都与精神状态密切联系,这就是“松静”的功夫。
    人身上有650块肌肉,牵动骨骼产生运动。但是肌肉只能靠收缩拉动骨骼,而不能靠伸长推动骨骼。
    所以每做一个动作,必须一组肌肉收缩,另一组肌肉放松才能完成。
    该放松的肌肉不能够充分放松,力便不能在瞬间爆发。
    放松又是“听劲”的前提条件。在博击时,情况千变万化,视力不够用,就要靠触觉。
    在放松的状态下,触觉反应最灵敏。
    反之,在使用蛮力扭打的状态下,触觉就变得很迟钝,甚至受了伤还不知道疼,动作就显得僵硬笨拙。
    只有在放松的状态下,才能感知敌劲的方向,力度,速度各种微妙的变化,并做出顺势而为的反应。
    松静才能轻灵,极柔才能极刚。不良心态对劲的运用有直接影响,恐惧使肾上腺分泌增加,浑身哆嗦,动作僵滞,本来很简单的事也干不好。
    比如在两块砖之间架一块木板,谁都能走过去而不会摔下来,如果把这块板架在悬崖之间,很少有人过得去,心里害怕,就真会掉下来。
    所以过去在悬崖上修庙,都在夜里施工,看不见有多高,心里不紧张就不会掉下去了。
    搏击也一样,紧张得连气都喘不上来,就失去博斗能力。
    恐惧甚至导致心细胞猝死,夏侯杰见了张飞,从马上跌下来吓死了,根本不用打。
    所以戚继光拳经第一段就说:“对敌若无胆向先,空自眼明身便”。
    愤怒也会使肾上腺分泌增加,浑身抖动,头脑不清,呼吸不畅。所以老子曰:“善战者不怒”。
    求胜心切,杂事分心等等,都会影响劲的运用。所以心境
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