形意拳的最高境界就是“无招胜有招”。
于是，到底要不要练招就成了一个颇具争议的问题。
对待“招”的态度大体有以下几种：1、只讲“法”，不讲“招”。2、只讲“劲”，不讲“招”。3、讲法、讲劲也讲招。4、什么都不讲，就讲“无”。
“无”来源于道家的世界观。道家的发展观是“从无到有”，又“从有到无”。
无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四相生八卦。
这个过程叫做“道生一，一生二，二生三，三生万物”。
万物最终还是归于无。“无”是最高境界。道家的进化公式：无——有——无。
尚云祥与弟子辛健候
什么是招？字典解释曰：“招”就是“武术的动作”。除非你不做动作，一做动作那就是招。
这样解释很难让人接受，我愿意把“招”解释为“武术的技击动作”，剔除那些没有技击含义的动作，那些动作不是招，是“舞”。
“招”的引申含义是“解决问题的办法”。办法好，说这招真高。没办法，说没招啦。
各门派都有自己的招，当兵的刺杀练防左刺、防下刺。武警练擒拿术。
拳击练直、摆、勾，摔跤练各种绊子，那也是招。
武术抓、拿、跌、打四大法里有数不清的招，那都是先辈的经验结
晶，值得我们认真研究，继承发展。可以说，抹煞了招法就抹煞了中华武术。
只有只练套路的人才把“招”理解成死架子。
只要把招法用来搏击就会发现，招法从一生下来就具有变异的基因。任何一个招法能打上盘，也能打中盘、下盘。
走中门能用，走里门能用，走外门也能用。顺步能用，拗步能用，退步也能用。
不要听信“金克木，木克土”之类刻板说教，任何一招都可能克任何一招，看你会变不会变，用得巧不巧，不然何来“半步崩拳打天下”？
组成“招”的“零件”都是“通用件”，拆开来可以跟其他零件任意组合成新的招。
于是，招又能生招。古人有感于此，就把高层次的招叫“纲”，低层次的